史威登堡神学著作
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64.由于木星居民以不同于我们地球居民的方式获得聪明，而且因他们的生活方式而具有不同的秉性，所以木星灵无法与地球灵长时间住在一起，而是要么避开，要么把他们打发走。有些气场可称作属灵的气场；这属灵气场不断从每个灵人那里发出，确切地说，溢出。它们从情感和由此而来的思维之活动，因而从生命本身流出。在来世，一切联系皆取决于这些气场。一致的气场照灵人的和谐程度而将他们联结起来；不一致的气场则照他们不和谐的程度而将他们分开。
来自木星的灵人和天使在巨人（即天堂）里面对应于思维的想象力，因而对应于内在部分的活动。而我们地球灵则对应于身体外在部分的各种功能；当这些试图掌权时，思维的活动或想象就无法从内在流入。这就是双方的生命气场之间产生冲突的原由。属灵气场，也就是生命的气场，从每个世人、灵人和天使那里流出并四溢，包围着他们(AC 4464, 5179, 7454)。它从其情感和由此而来的思维之生命流出(AC 2489, 4464, 6206)。在来世，联结和分离都取决于这些气场(AC 6206, 9606, 9607, 10312)。
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9471.“染红的公羊皮，獾皮”表包含它们的外在真理和良善。这从“皮”、“公羊”、“红”和“獾”的含义清楚可知：“皮”是指外在事物(参看3540节)；“公羊”是指属于真理的属灵事物(2830, 4170节)；“红”是指良善(3300节)，因此，“红公羊皮”是指发源于良善的外在真理；“獾”是指良善。“獾”就具有这种含义，这从以下事实明显看出来：在圣言中，由于真理和良善的天堂婚姻，凡论及真理的地方，也会论及良善(参看9263, 9314节)。因此，由于“红公羊皮”表示发源于良善的外在真理，所以“獾皮”表示良善本身。它们之所以表示包含内在真理和良善的真理和良善，是因为一切外在事物都包含内在事物，这从此处对这些皮的使用也明显看出来，因为它们用来作遮盖物；獾皮所遮盖的事物比公羊皮所遮盖的事物更神圣(出埃及记26:14; 民数记4:6, 8, 10-12, 14)。
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